El campo de la ontología se preocupa por el ser en cuanto es. Es decir, se preocupa, en sí, en la esencia del ser humano. A partir de esto se crearon diferentes hipótesis sobre lo que es o cuál es la esencia del ser humano; cuáles son sus características, cómo se encuentra y por qué es así.
Descartes planteó el popular cogito ergo sum, es decir pienso, luego, existo. Siguiendo este pensamiento, la esencia humana y la validez de su existencia, se fundamenta en la razón. En cuanto el ser humano se da cuenta de que piensa, que puede dudar, puede llegar a la conclusión de que su existencia es indudable. Por lo tanto, el ser humano es una cosa que piensa, es decir, un ser pensante.
Por otro lado, Karl Marx y Friedrich Engels plantearon que lo que conocemos como esencia humana, lo que hace al ser humano ser lo que es, debía cambiar conforme las condiciones materiales de la existencia humana se transformaban (lo que fue soportado con las investigaciones de Darwin sobre la evolución).
Otra postura sobre la esencia del ser humano, la da Jean Paul Sartre, quién tenía una posición existencialista. Para él, la existencia precede a la esencia, es decir que el ser humano, en su condición de individuo libre, decide sobre su existencia. A partir de sus decisiones, la esencia se construye y es cambiante en cada individuo.
Todas estas teorías nos demuestran las diferentes posiciones e ideas sobre la esencia humana, de lo que nos hace humanos. Hay diferentes maneras de concebir lo humano, y, por así decirlo, del papel del ser humano en la realidad. A partir de esto se puede llegar a preguntar: ¿Es la esencia humana algo propio e inmutable, o en realidad se crea a partir de la historia o las vivencias el individuo? ¿Realmente existe una esencia humana? ¿Acaso esa esencia nos hace mejores en comparación a otros seres vivos con los que coexistimos?
Son solo algunas preguntas para usted, lector, para poner en tela de juicio y generar nuestras propias posiciones frente al tema.
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Artista: Archan Nair.